習近平總書記指出，面對世界之變，回答時代之問，要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

　　當前，中國之治與西方之亂、資本主義體系困境與社會主義思想復興等國際政治景象更加凸顯，世界大國關于民主、人權、自由等政治價值的較量更加激烈。哲學社會科學工作者要自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，發(fā)揮哲學社會科學在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，為推動構建人類命運共同體作出積極貢獻。

　　堅持“破立結合”，跳出美式“普世價值”陷阱，構建中國政治話語和敘事體系。在西方所謂“普世價值”體系中，美式“民主、人權、自由”等口號無疑是最具迷惑性、煽動性和破壞性的政治話語之一。因此，要從根本上扭轉國際輿論局面，必須跳出美式民主話語及邏輯陷阱。

　　堅持守正創(chuàng)新，全面總結中國共產(chǎn)黨一貫秉持的政治價值和理念，提煉“中國之治”的價值內(nèi)涵與核心概念，向世界闡釋好“中國之道”。全面總結中國共產(chǎn)黨一貫秉持的政治價值和理念，總結中國發(fā)展的經(jīng)驗優(yōu)勢與理論結晶，吸吮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，充分闡釋好“中國之治”蘊含的“中國治道”“中國之道”。立足中國發(fā)展的實踐成果，提煉具有穿透力、解釋力、說服力的核心概念。用融通中外、內(nèi)外相通的中國敘事，講好中國道路、經(jīng)驗、價值及理念，講明中國道路及其經(jīng)驗是歷史的、發(fā)展的、包容的、開放的。中國發(fā)展經(jīng)驗和價值理念，既有特色，也有共性、也反映了世界發(fā)展的一般規(guī)律性，因此既是中國的，也是世界的。

　　堅持靈活機動策略戰(zhàn)術、善于轉換賽道，跨越美西方“民主人權”話語陷阱，主動設置國際議題，積極構建中國敘事。加快構建中國之治、中國之道的知識體系和話語體系，講清講明講好中國人的“政治觀”“人民觀”“世界觀”。中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，孕育了燦爛的政治文明。中國人崇尚人與自然“和合共生”的自然觀，秉承“民為邦本，本固邦寧”的國家觀，奉行“利民之用，厚民之生”的民生觀，推崇“己所不欲，勿施于人”的自由觀與權利觀，主張“和而不同，美美與共”的文明觀。這些思想和理念，蘊含著百姓日用而不覺的價值追求，反映了中國人寬廣而純潔的精神世界。它們隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，其自身又有連續(xù)性和穩(wěn)定性，體現(xiàn)出鮮明的中國特色和永不褪色的精神價值。還要善于打通內(nèi)政與外交、內(nèi)宣與外宣、政治實踐與價值觀念、學術體系與輿論話語之間的“隔斷”，力求實踐經(jīng)驗、概念邏輯、學術話語、價值觀念與敘事表達等能夠相互融通、連接中外、融貫古今。

　　樹立正確的民主觀。民主假與真，關鍵看民心；民主好不好，民生最重要。中國人想要的不是“選票市場、選舉鬧場、政客秀場、政黨賭場”那樣的“亂主”。中國人的政治價值追求的是良政善治、是安居樂業(yè)、國泰民安。我們的所作所為，要以中國人民所思所想為出發(fā)點和落腳點。因此，要勇于破解西式民主迷思，構建中國政治邏輯敘事，避免被西方帶節(jié)奏，落入西式話語圈套和邏輯陷阱。

　　講好中國式民主的故事。中國式民主是人民民主，是一種自主的、全新的、內(nèi)生性的民主，是以發(fā)展為導向的、成果優(yōu)質(zhì)、形式多樣的高質(zhì)量民主。“中國之治”“中國之道”的實踐價值和概念意蘊則更加深厚而廣泛。以新民主觀和全面發(fā)展為理念的“中國之治”，拓展了世界現(xiàn)代化發(fā)展的道路，豐富了人類政治文明的樣態(tài)。我們看到，以“中國之治”為美麗風景的世界政治“新生態(tài)”正厚積薄發(fā)，世界政治文明百花園將更加絢麗多姿、豐富多彩。

　　當前，百年變局和世紀疫情交織，世界進入新的動蕩變革期，“東升西降”之勢不可逆轉，社會主義的吸引力在不斷上升。理論界在回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問時，應注重闡明中國社會主義制度的獨特優(yōu)勢，解碼并闡明中國之路、中國之治、中國之理，構建中國之學、弘揚中國之道，讓世界更好讀懂中國。

　　（作者系民建東城區(qū)委主委、中國社會科學院政治學研究所所長）