【導(dǎo)語(yǔ)】十九大報(bào)告通篇貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，閃耀著馬克思主義真理光芒，具有強(qiáng)大的政治感召力、歷史穿透力、理論說(shuō)服力、實(shí)踐指導(dǎo)力。

　　編者按

　　黨的十九大是一次不忘初心、牢記使命、高舉旗幟、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)，是在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)啟黨和國(guó)家事業(yè)新征程的一次大會(huì)，是邁向中華民族偉大復(fù)興的重要一步。十九大報(bào)告通篇貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，閃耀著馬克思主義真理光芒，具有強(qiáng)大的政治感召力、歷史穿透力、理論說(shuō)服力、實(shí)踐指導(dǎo)力。

　　為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大提出的重大思想觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，中共北京市委宣傳部、北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、北京日?qǐng)?bào)社于10月31日共同舉辦了“首都理論界學(xué)習(xí)黨的十九大精神座談會(huì)”。首都社科理論界專家代表，市屬社科理論單位負(fù)責(zé)人，各區(qū)委、各工委宣傳部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)人，市社科類社會(huì)組織代表和媒體記者等近百人參加了座談會(huì)。8位與會(huì)者暢談了學(xué)習(xí)黨的十九大精神的心得體會(huì)。現(xiàn)將他們的發(fā)言整理刊登，以饗讀者。

　　新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)維度

　　韓慶祥

　　十九大的一條核心紅線和最大亮點(diǎn)，就是站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代且實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史方位上，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，確定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　歷史新方位：我國(guó)發(fā)展起來(lái)且開(kāi)始成為強(qiáng)國(guó)

　　十九大報(bào)告的邏輯起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史方位。報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，都立足于這一新時(shí)代或新的歷史方位，并從五個(gè)方面闡釋了“新時(shí)代”內(nèi)涵，一是中國(guó)特色社會(huì)主義，二是“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，三是人民美好生活和共同富裕，四是中華民族偉大復(fù)興，五是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)。這五個(gè)“時(shí)代”，其本質(zhì)與核心，就是實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)即從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的偉大飛躍。

　　社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，是我們理解新時(shí)代的基本依據(jù)。這個(gè)轉(zhuǎn)化，就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是從需要方和供給方及其之間的矛盾關(guān)系來(lái)講的。需要方，過(guò)去是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，今天就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。“美好生活”拓展了人民需要的外延，它包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等，同時(shí)也提升了人民需要的內(nèi)涵和質(zhì)量。這就是說(shuō)“需要方”發(fā)生了很大變化。供給方，過(guò)去是落后的社會(huì)生產(chǎn)，今天則是發(fā)展不平衡不充分。不平衡，是從發(fā)展的范圍、領(lǐng)域來(lái)講的；不充分，是從發(fā)展的質(zhì)量、效益和層級(jí)來(lái)講的。當(dāng)今人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等美好生活的向往很強(qiáng)勁，但發(fā)展供給不足，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。我們應(yīng)當(dāng)從人民需要的總體狀況、社會(huì)供給總體狀況、人民需要和供給之間的矛盾關(guān)系狀況，來(lái)判定時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。

　　確定了新的歷史方位，就要求我們站在新的歷史方位上進(jìn)行思考。既要在實(shí)踐各個(gè)領(lǐng)域和層面思考決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的方向和方略；也要在理論層面思考如何為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好理論準(zhǔn)備，即提出新理論、作出新概括。

　　歷史新使命：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

　　社會(huì)主要矛盾蘊(yùn)含著根本問(wèn)題，根本問(wèn)題蘊(yùn)含著歷史使命，歷史使命蘊(yùn)含著中心任務(wù)。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，意味著要把解決發(fā)展不平衡不充分進(jìn)而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人所要解決的根本問(wèn)題；滿足人民美好生活需要的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人民幸福，解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，是要牢固樹(shù)立并落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新發(fā)展理念，新發(fā)展理念是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為解決由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)問(wèn)題提出來(lái)的，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。因此，解決發(fā)展不平衡不充分進(jìn)而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要這一根本問(wèn)題，就意味著要把實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福即中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。所以，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化蘊(yùn)含著習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政所擔(dān)負(fù)的歷史使命，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。十九大報(bào)告要求中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻牢記這一歷史使命。

　　當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，這是十九大報(bào)告闡述的重大論斷。

　　時(shí)代新思想：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

　　十九大報(bào)告基于歷史新變革、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)理論創(chuàng)新，尤其是基于對(duì)時(shí)代課題的解答，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是在這樣的歷史方位中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，同時(shí)解答新的重大時(shí)代課題的進(jìn)程中形成、提出的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“自己時(shí)代精神的精華”，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩。

　　新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本質(zhì)上是關(guān)于大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)即實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的理論。其基本內(nèi)涵、核心要義及其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)主要是：一是根本主題和奮斗目標(biāo)——明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)。二是主要矛盾和人民中心——明確必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值導(dǎo)向，為實(shí)現(xiàn)大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)提供價(jià)值引領(lǐng)。三是推進(jìn)“兩大布局”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總體方略。四是完善發(fā)展制度和推進(jìn)國(guó)家治理。這是實(shí)現(xiàn)大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的根本路徑。五是建設(shè)法治體系和法治國(guó)家。這是為大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)提供法治保障。六是“強(qiáng)軍目標(biāo)”和“一流軍隊(duì)”。強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍。這是實(shí)現(xiàn)大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的軍事和國(guó)防保障。七是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體。這是為實(shí)現(xiàn)大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)提供良好的國(guó)際環(huán)境。八是加強(qiáng)新時(shí)代黨的建設(shè)。這是為實(shí)現(xiàn)大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)提供政治保證。這八個(gè)方面的核心內(nèi)容，分別是從主題目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、總體方略、根本路徑、法治保障、國(guó)防保障、國(guó)際環(huán)境、政治保證來(lái)講的。

　　戰(zhàn)略新謀劃：未來(lái)30年的發(fā)展戰(zhàn)略

　　報(bào)告就實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，謀劃今后我們要干什么、怎么干、怎么干得更好，從十四個(gè)方面謀劃了今后工作的基本方略，用以指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、外交、國(guó)防、黨建各個(gè)領(lǐng)域的工作，并對(duì)各個(gè)領(lǐng)域工作的目標(biāo)、方法、步驟作出闡釋。

　　（作者為中共中央黨校校委委員、副教育長(zhǎng)、教授）

　　新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的三大邏輯

　　辛向陽(yáng)

　　十九大報(bào)告十分重要的理論創(chuàng)新就是提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這一基本方略確立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展方向和戰(zhàn)略策略，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)范和遵循。從基本路線強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)堅(jiān)持，到基本綱領(lǐng)強(qiáng)調(diào)的三個(gè)堅(jiān)持，再到基本經(jīng)驗(yàn)的十個(gè)堅(jiān)持，以及到基本要求的八個(gè)堅(jiān)持，到現(xiàn)在的十四個(gè)堅(jiān)持，內(nèi)容越來(lái)越豐富，這是一個(gè)歷史演進(jìn)的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略有三大基本邏輯需要我們深刻把握。

　　堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的邏輯，展現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大生命力

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，有三個(gè)“意味著”，其中之一就是：意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

　　科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史創(chuàng)造性。“十四個(gè)堅(jiān)持”貫穿一條紅線，就是強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)。這“十四個(gè)堅(jiān)持”在論述中21次提及人民，把人民作為主線加以貫穿。首先，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。其次，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。第三，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，強(qiáng)調(diào)在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

　　科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量，滿足人民群眾多方面的需求。“十四個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念；強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力；強(qiáng)調(diào)多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義；強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境和安全環(huán)境。

　　堅(jiān)持客觀規(guī)律的邏輯，深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)

　　我們深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的；堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則；堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。

　　我們深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出堅(jiān)持全面深化改革，強(qiáng)調(diào)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義；堅(jiān)持新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念；堅(jiān)持全面依法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，強(qiáng)調(diào)增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

　　我們深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出堅(jiān)持人與自然和諧共生，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)；堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

　　堅(jiān)持時(shí)代邏輯，深刻回答了時(shí)代重大課題

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代是這個(gè)歷史大時(shí)代的最強(qiáng)音、主旋律。強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代的時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展。

　　在人類歷史仍然處在馬克思主義指明的歷史時(shí)代、和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題的條件下，緊迫地?cái)[在我們面前的重大時(shí)代課題就是堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富，提出了一系列新論斷：中國(guó)特色社會(huì)主義就是要建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略是在科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中發(fā)展起來(lái)的。“五位一體”總體布局邏輯的展開(kāi)就要求我們堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局邏輯的展開(kāi)就要求我們堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略是面向未來(lái)的方略，包含著豐富的未來(lái)信息和指向。把握了基本方略的邏輯，就知道了未來(lái)的發(fā)展方向。

　　（作者為中國(guó)社科院信息情報(bào)研究院副院長(zhǎng)、研究員）

　　以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代偉大工程

　　王炳林

　　黨的建設(shè)是十九大報(bào)告中濃墨重彩的一筆。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中不僅強(qiáng)調(diào)了黨的建設(shè)新的偉大工程的重要地位和意義，而且對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求做了深刻闡述，尤其是突出強(qiáng)調(diào)要“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”、“把黨的政治建設(shè)擺在首位”。這是第一次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，是對(duì)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和管黨治黨的使命擔(dān)當(dāng)。

　　黨的十九大富有創(chuàng)見(jiàn)地構(gòu)建起黨的建設(shè)新格局

　　黨的建設(shè)是一項(xiàng)整體性系統(tǒng)工程，包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)等多個(gè)方面。過(guò)去，在黨的建設(shè)史上，長(zhǎng)期把“思想建設(shè)”放在首位，形成了“思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)”的建設(shè)格局。

　　伴隨著黨的建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展，尤其是黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的深入開(kāi)展，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。黨的十九大富有創(chuàng)見(jiàn)地構(gòu)建起了“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”的黨的建設(shè)新格局。

　　新格局中，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，處于統(tǒng)領(lǐng)地位，決定著黨的建設(shè)方向和效果。黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)最終必須落實(shí)到政治建設(shè)上。政治建設(shè)抓好了，就會(huì)對(duì)黨的其他建設(shè)起到綱舉目張的作用。黨的建設(shè)新格局，更加完整、更加立體、更加科學(xué)地體現(xiàn)了新時(shí)代黨的建設(shè)的根本要求和時(shí)代特征。

　　政治屬性是政黨第一位的屬性，政治建設(shè)是政黨建設(shè)的內(nèi)在要求

　　政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是有著共同政治綱領(lǐng)、政治路線、政治目標(biāo)的政治組織。政治屬性是政黨第一位的屬性，政治建設(shè)是政黨建設(shè)的內(nèi)在要求。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視講政治。習(xí)近平總書(shū)記多次指出：“馬克思主義政黨必須講政治”。講政治不是一個(gè)小問(wèn)題，而是事關(guān)馬克思主義政黨根本政治立場(chǎng)的大問(wèn)題。旗幟鮮明講政治，必然要求堅(jiān)定馬克思主義政治立場(chǎng)，注重加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。

　　黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨之所以取得卓著成效，一個(gè)重要原因就是我們黨高度重視黨的政治建設(shè)，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，著力增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任。這是過(guò)去五年中國(guó)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就和發(fā)生深層次、根本性變革的根本原因。

　　黨的十九大報(bào)告指出，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，尤其需要加強(qiáng)黨的政治能力和治理能力建設(shè)，把政治過(guò)硬與本領(lǐng)高強(qiáng)結(jié)合起來(lái)。以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程，有利于探索形成黨進(jìn)行全面領(lǐng)導(dǎo)和治理的體制機(jī)制和實(shí)現(xiàn)方式，從而確保黨和國(guó)家前進(jìn)的正確航向。

　　以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展

　　新時(shí)代，要把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，就必須以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，按照黨的建設(shè)總要求，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

　　一是要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。每一個(gè)黨的組織、每一名黨員干部，無(wú)論處在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)層級(jí)、哪個(gè)部門(mén)和單位，都要服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央令行禁止。全黨要堅(jiān)決執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

　　二是要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，更加自覺(jué)地遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，自覺(jué)抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。完善和落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)制度，堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又善于集中統(tǒng)一。

　　三是要發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。

　　四是要加強(qiáng)黨性鍛煉。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝廣大黨員干部頭腦。通過(guò)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以勇于自我革命的精神打造和錘煉自己，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

　　（作者為教育部高等學(xué)校社科發(fā)展研究中心主任、教授）

　　創(chuàng)新中國(guó)特色強(qiáng)國(guó)大戰(zhàn)略

　　胡鞍鋼

　　十九大報(bào)告明確提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”這個(gè)新時(shí)代，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。報(bào)告首次提出本世紀(jì)中葉“強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)，意味著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入強(qiáng)國(guó)新時(shí)代。

　　我國(guó)已經(jīng)形成“中國(guó)特色強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略體系”

　　十九大報(bào)告提出，到本世紀(jì)中葉“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。這個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，是一項(xiàng)具有全面性、綜合性、整體性特征的國(guó)家發(fā)展目標(biāo)。十八大以來(lái)，已經(jīng)形成可分解、可量化、可落實(shí)的專項(xiàng)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不同強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略之間相互支撐、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，形成了中國(guó)特色強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略體系。

　　中國(guó)特色強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略體系坐標(biāo)系清晰，路線圖合理，時(shí)間表明確，將朝著強(qiáng)國(guó)目標(biāo)平穩(wěn)遠(yuǎn)航。十九大報(bào)告提出了13個(gè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略：制造強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、海洋強(qiáng)國(guó)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)軍戰(zhàn)略，由此構(gòu)成中國(guó)特有的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)體系，即“一個(gè)總目標(biāo)、十三個(gè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略體系。為了實(shí)現(xiàn)這些強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，就要制定與之對(duì)應(yīng)的專項(xiàng)規(guī)劃或中長(zhǎng)期規(guī)劃，明確強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)路線圖、時(shí)間表。例如，《2025中國(guó)制造》是建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的藍(lán)圖，《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的藍(lán)圖，《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》是建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的路線圖。根據(jù)黨中央的戰(zhàn)略決策，各方正在抓緊制定中長(zhǎng)期強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略規(guī)劃，確立各個(gè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)，包括中長(zhǎng)期目標(biāo)、遠(yuǎn)期展望愿景，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線圖等。多項(xiàng)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)落實(shí)構(gòu)成了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的重大戰(zhàn)役。

　　創(chuàng)新中國(guó)特色強(qiáng)國(guó)大戰(zhàn)略

　　落實(shí)強(qiáng)國(guó)大戰(zhàn)略基本思路就是在國(guó)家戰(zhàn)略性資源各個(gè)方面“抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)優(yōu)勢(shì)”。抓重點(diǎn)，就是發(fā)展具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。補(bǔ)短板，就是要啃硬骨頭，通過(guò)均衡發(fā)展將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，就是使強(qiáng)項(xiàng)朝著更強(qiáng)方向發(fā)展。具體而言，就需要結(jié)合中國(guó)國(guó)情特點(diǎn)，在若干重點(diǎn)領(lǐng)域貫徹“先強(qiáng)論”，即率先強(qiáng)大起來(lái)，率先進(jìn)入世界一流，如加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，加快培育世界一流企業(yè)，加快發(fā)展世界一流制造業(yè)、世界一流基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，同時(shí)還要加快建設(shè)世界一流軍隊(duì)。通過(guò)“先強(qiáng)”帶動(dòng)“后強(qiáng)”，從而實(shí)現(xiàn)“共同強(qiáng)”，帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化“各方面都強(qiáng)”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一條從“先強(qiáng)論”到“共同強(qiáng)大論”的跨越式發(fā)展路徑。從事物發(fā)展一般規(guī)律角度理解，就是實(shí)現(xiàn)從局部強(qiáng)到部分強(qiáng)，從部分強(qiáng)再到整體強(qiáng)，從整體強(qiáng)再到全面強(qiáng)的戰(zhàn)略過(guò)程。

　　從戰(zhàn)略與規(guī)劃制定來(lái)看，強(qiáng)國(guó)大戰(zhàn)略要經(jīng)緯相連、橫縱交織、錯(cuò)落有序，既通過(guò)專項(xiàng)規(guī)劃和中長(zhǎng)期規(guī)劃在時(shí)間序列上發(fā)展具體領(lǐng)域，又要通過(guò)五年規(guī)劃展開(kāi)橫截面上的全面推進(jìn)。從專項(xiàng)規(guī)劃和中長(zhǎng)期規(guī)劃來(lái)看，需要制定更加清晰明確的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，突出強(qiáng)國(guó)重點(diǎn)領(lǐng)域，解決強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵問(wèn)題，明確具體強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的中長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)。從國(guó)家五年規(guī)劃角度看，中國(guó)從“十四五”開(kāi)始，將用六個(gè)五年規(guī)劃，強(qiáng)化和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國(guó)防建設(shè)等，深入貫徹全領(lǐng)域的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，一步一個(gè)腳印，每五年上個(gè)臺(tái)階，每十年上個(gè)大臺(tái)階，不斷深入強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、生態(tài)基礎(chǔ)和安全基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域都要強(qiáng)，加快走向世界綜合強(qiáng)國(guó)。到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，能夠得到人民的認(rèn)可、世界的公認(rèn)，經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)。

　　強(qiáng)國(guó)需要強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨

　　強(qiáng)國(guó)須強(qiáng)黨，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)黨。這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。歷史已經(jīng)證明：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)；只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能興中國(guó)。歷史也必將證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能強(qiáng)大中國(guó)。這就需要全面落實(shí)強(qiáng)黨、強(qiáng)國(guó)、富民、強(qiáng)軍的“四位一體”強(qiáng)國(guó)方略，其中強(qiáng)黨是關(guān)鍵性決定性因素。

　　強(qiáng)國(guó)新時(shí)代，團(tuán)結(jié)共奮斗。1956年，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。”這正是后來(lái)人孜孜以求、付諸實(shí)踐并不斷實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。今天，十九大報(bào)告向世界宣示，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代。中國(guó)人民有信心、有能力、有實(shí)力，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗”，共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，共同致力于中華民族偉大復(fù)興。

　　（作者為清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)、教授）

　　當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界

　　郝立新

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，深刻反映了時(shí)代精神，高度集中了全黨和全國(guó)人民的智慧，鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記的寬闊眼界、科學(xué)境界、實(shí)踐精神和創(chuàng)新思維，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界。

　　創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解答時(shí)代課題

　　十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提出了一個(gè)重大時(shí)代課題——必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是對(duì)這一課題的回應(yīng)與解答。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，從而豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了思想基礎(chǔ)。

　　創(chuàng)造性地總結(jié)了時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及時(shí)而客觀地分析和總結(jié)了新時(shí)代變化發(fā)展的特點(diǎn)，提出了中國(guó)特色的時(shí)代觀。習(xí)近平總書(shū)記站在民族發(fā)展的高度、世界社會(huì)主義發(fā)展的高度和世界歷史的高度觀察時(shí)代，從社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律出發(fā)認(rèn)識(shí)時(shí)代，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的聯(lián)系中、從民族與世界的聯(lián)系中把握時(shí)代，精辟地概括了我們所處的新時(shí)代的主要特征，闡明了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

　　首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用三個(gè)“意味著”說(shuō)明了新時(shí)代的基本特征；其次，從承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的新征程角度說(shuō)明新時(shí)代的基本特征。這些判斷，把中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代同決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、以雄偉姿態(tài)屹立于世界民族之林等宏偉目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，吹響了開(kāi)啟新征程的時(shí)代號(hào)角。

　　創(chuàng)造性地提出新的科學(xué)理論體系

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是主題鮮明、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)整的理論體系，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興等主題，闡明了在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想；明確指出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“四個(gè)自信”；強(qiáng)調(diào)全面深化改革總目標(biāo)和全面依法治國(guó)的總目標(biāo)，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；強(qiáng)調(diào)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，是建設(shè)聽(tīng)黨指揮的強(qiáng)大的人民軍隊(duì)；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從基本方法、基本理念到具體的戰(zhàn)略策略，從總體目標(biāo)到具體路徑，從社會(huì)整體發(fā)展到各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的基本方略，既包括由主題所構(gòu)成的邏輯主線，又包括由總體戰(zhàn)略、基本路線和基本方略構(gòu)成的理論層次，構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系。

　　創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展基本方略

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了十四個(gè)方面的“基本方略”，它們是“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“四個(gè)自信”的具體化或邏輯延伸，具有直接的具體的明確的路徑意識(shí)和方法論指導(dǎo)意義。

　　十四個(gè)“基本方略”涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方方面面,是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體展開(kāi)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定，內(nèi)政外交國(guó)防，治黨治國(guó)治軍，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨建、安全、外交等各個(gè)領(lǐng)域。這十四個(gè)“基本方略”也初步形成了一個(gè)完整的體系。

　　此外，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的概括也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中最引人注目的創(chuàng)新點(diǎn)之一，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。

　　總之，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是理論創(chuàng)新的光輝典范，充分體現(xiàn)了歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯的高度統(tǒng)一，顯示出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的科學(xué)指導(dǎo)思想的強(qiáng)大真理力量！

　　（作者為中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)助理、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）

　　時(shí)代的選擇 實(shí)踐的選擇 人民的選擇 歷史的選擇

　　趙靖云

　　黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的指導(dǎo)思想的確立，和它的每一次發(fā)展，因其關(guān)系重大、影響深遠(yuǎn)，都是非同小可的事情。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是時(shí)代的選擇、實(shí)踐的選擇、人民的選擇、歷史的選擇, 是十九大的重大歷史性貢獻(xiàn)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　時(shí)代的選擇

　　時(shí)代是思想之母。時(shí)代的選擇，本質(zhì)上是問(wèn)題的選擇，因?yàn)閱?wèn)題是時(shí)代的聲音。一個(gè)走在時(shí)代前列的政黨，總是善于傾聽(tīng)時(shí)代的聲音，解決時(shí)代提出的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”

　　每個(gè)國(guó)家、每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的問(wèn)題和課題。準(zhǔn)確分析、科學(xué)回答這些問(wèn)題和課題，就會(huì)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展向前推進(jìn)一步，把思想理論的發(fā)展也向前推進(jìn)一步。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到今天，成就舉世矚目，遇到的問(wèn)題也不少，新矛盾新課題需要我們不斷提出新思路新辦法。“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，就是我們面臨的重大時(shí)代課題。

　　正是圍繞這一課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，是問(wèn)題選擇的結(jié)果、時(shí)代選擇的結(jié)果。把它確立為黨的指導(dǎo)思想，同樣也是時(shí)代的選擇，是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。

　　實(shí)踐的選擇

　　偉大的實(shí)踐催生偉大的理論，偉大的理論引領(lǐng)偉大的實(shí)踐。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，任何一種科學(xué)理論，都從實(shí)踐中來(lái)，并且要在實(shí)踐中檢驗(yàn)其真理性。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革開(kāi)放時(shí)期，始終高度重視理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索和理論創(chuàng)新。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以大視野思考人類前途命運(yùn)，大手筆謀劃國(guó)內(nèi)國(guó)際大局，大氣魄治黨治國(guó)治軍，大力度推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定，黨和國(guó)家事業(yè)取得了全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就，發(fā)生了深層次的、根本性的歷史性變革，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。在這過(guò)程中形成了一整套體系化的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在它的指引下，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中國(guó)人民前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　　五年來(lái)的歷史性成就、歷史性變革，彰顯了理論與實(shí)踐的圓滿圓融，充分證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義作為科學(xué)理論的真理性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次重大歷史性飛躍，是從實(shí)踐中來(lái)又經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論和強(qiáng)大思想武器，是當(dāng)代的、行動(dòng)的、發(fā)展的馬克思主義。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是實(shí)踐的選擇。

　　人民的選擇

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨從成立那天起就把“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為自己的初心和使命，這一初心和使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。90多年來(lái)，黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，關(guān)鍵就在于始終堅(jiān)持“以人民為中心”的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向。

　　十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，重視民心、尊重民意、順應(yīng)民愿，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民不懈奮斗，黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，民族復(fù)興的光明前景前所未有，社會(huì)主義在中國(guó)的生機(jī)活力前所未有，中國(guó)人民的自豪自信前所未有。

　　黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，讓全國(guó)人民衷心地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，衷心地?fù)泶髁?xí)近平總書(shū)記這個(gè)核心。中國(guó)人民在強(qiáng)起來(lái)的道路上認(rèn)識(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中選擇了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。把它確立為黨的指導(dǎo)思想，是黨心所向、民心所向，是人民的選擇。

　　歷史的選擇

　　時(shí)代的選擇、實(shí)踐的選擇、人民的選擇，歸結(jié)起來(lái)是歷史的選擇。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。最終，歷史選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義制度，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的”。

　　今天，歷史的接力棒交到了我們這一代人身上。我們正處在最貼近偉大復(fù)興的時(shí)空節(jié)點(diǎn)上，歷史機(jī)遇不容錯(cuò)失。然而要完成這一歷史使命、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，建設(shè)偉大工程。而這一切都離不開(kāi)科學(xué)的理論指導(dǎo)。適逢中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)，我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并把它確定為黨的指導(dǎo)思想，順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，是歷史的選擇。

　　我們堅(jiān)信，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨一定能帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　（作者為北京日?qǐng)?bào)社黨組副書(shū)記、總編輯）

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想

　　黃泰巖

　　黨的十九大報(bào)告系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，它是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，主要包括以下幾個(gè)方面。

　　新發(fā)展階段。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，創(chuàng)新性地指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，把社會(huì)主義初級(jí)階段理論推上了新的理論高度，為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代確定了歷史方位，明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，明確了新時(shí)代的發(fā)展思想、發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方略和發(fā)展政策，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和前提。

　　新發(fā)展思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。以人民為中心的發(fā)展思想，解決了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)為誰(shuí)發(fā)展、為什么發(fā)展的重大時(shí)代課題，賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他一切經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性，旗幟鮮明地宣告了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。以人民為中心的發(fā)展思想，就是強(qiáng)調(diào)人民是創(chuàng)造歷史的根本力量，因而改革與發(fā)展要緊緊依靠人民，要激發(fā)全體人民投身改革與發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；強(qiáng)調(diào)改革與發(fā)展是為了人民，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)改革與發(fā)展的成果由全體人民共享，因而在新時(shí)代要不斷縮小居民收入差距，擴(kuò)大中等收入群體，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　新發(fā)展理念。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就需要與其相適應(yīng)的新發(fā)展理念，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展重點(diǎn)就是加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，不斷提高科技實(shí)力，成為世界科技強(qiáng)國(guó)；協(xié)調(diào)發(fā)展的重點(diǎn)就是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向；綠色發(fā)展就是要把人與自然的和諧共生作為滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要；開(kāi)放發(fā)展就是要從參與經(jīng)濟(jì)全球化到引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；共享發(fā)展就是要不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

　　新發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，因而就需要確立新的發(fā)展目標(biāo)。就是在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)：從2020年到2035年，經(jīng)過(guò)十五年的奮斗，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗十五年，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　新發(fā)展動(dòng)力。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新舊動(dòng)能的轉(zhuǎn)換攻堅(jiān)期，加快培育新動(dòng)能、進(jìn)一步釋放舊動(dòng)能是完成新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)的關(guān)鍵。這就要求把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，通過(guò)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等一系列創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。繼續(xù)堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)一步釋放改革紅利，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就需要通過(guò)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和形成全面開(kāi)放新格局，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)提供不竭動(dòng)力。

　　新發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就需要與其相適應(yīng)的新發(fā)展戰(zhàn)略，從而更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。要堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力；實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，把人力資源作為第一資源，釋放人力資本紅利；實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，確立新體系的動(dòng)力系統(tǒng)，動(dòng)力決定發(fā)展的速度、效益和質(zhì)量；實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，深入實(shí)施西部開(kāi)發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先的區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略和京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、“一帶一路”建設(shè)三大戰(zhàn)略，推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；實(shí)施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)。

　　新發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就需要與其相適應(yīng)的新發(fā)展道路，從而走出一條中國(guó)特色的大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，一是打破只有西方經(jīng)濟(jì)制度才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，二是為世界上其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供中國(guó)方案，開(kāi)辟新的道路選擇。這條道路就是，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向；堅(jiān)持和完善全面開(kāi)放經(jīng)濟(jì)新格局；堅(jiān)持和完善推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

　　新發(fā)展政策。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就需要與其相適應(yīng)的新發(fā)展政策，從而使基本理論、基本路線、基本戰(zhàn)略能夠有效得以貫徹實(shí)施。這就需要針對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，提出能夠有效解決主要矛盾的新政策框架。針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，就要堅(jiān)定推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、人與自然結(jié)構(gòu)和國(guó)內(nèi)外結(jié)構(gòu)，滿足人民對(duì)美好生活的多樣化、高質(zhì)量需求；針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分，就要堅(jiān)定推進(jìn)穩(wěn)中求進(jìn)的工作總思路，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康可持續(xù)發(fā)展。

　　總之，以上八個(gè)“新”，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的完整體系。

　　（作者為中央民族大學(xué)校長(zhǎng)、教授）

　　黨性與人民性的完美統(tǒng)一

　　王學(xué)勤

　　黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入了黨章，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。

　　理論邏輯與歷史邏輯的完美結(jié)合

　　十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持理論邏輯與歷史邏輯的統(tǒng)一， 堅(jiān)守“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的”文化自信，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的道路自信，堅(jiān)守毛澤東、鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)歷史的新變化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大報(bào)告深刻而全面地闡述了決定這樣的思想進(jìn)程的社會(huì)歷史過(guò)程，就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。從十八大以來(lái)我國(guó)取得的全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就和我國(guó)社會(huì)發(fā)生的深層次的、根本性的歷史性變革中，我們強(qiáng)烈地感受到、無(wú)可辯駁地認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義之“新”的歷史邏輯的起點(diǎn)和起始階段。

　　十九大報(bào)告明確指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。”創(chuàng)新，是新發(fā)展理念，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本要義，是理論邏輯與歷史邏輯完美結(jié)合的基本要求，也是21世紀(jì)馬克思主義的基本特征。

　　黨性與人民性的完美統(tǒng)一

　　黨性與人民性的完美統(tǒng)一是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的本質(zhì)特征，體現(xiàn)在十九大報(bào)告中對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略的闡述中。

　　十九大的主題為“不忘初心，牢記使命”，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

　　十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就；中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。始終不離人民，緊緊依靠人民，一切為了人民，是馬克思主義唯物史觀的基本要求，是黨的群眾路線的基本體現(xiàn)。正是在此基礎(chǔ)上，報(bào)告明確宣示：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。”歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯有機(jī)結(jié)合于黨性與人民性的完美統(tǒng)一之中。

　　共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的完美實(shí)踐

　　十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深刻的認(rèn)識(shí)、思考和探索、運(yùn)用，開(kāi)辟了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新境界。

　　關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。”這是毋庸置疑的執(zhí)政規(guī)律。遵循這一規(guī)律，根據(jù)十八大以來(lái)社會(huì)發(fā)展的基本變化，我們黨審時(shí)度勢(shì)，提出了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的重大政治判斷。遵循這一規(guī)律，十九大報(bào)告科學(xué)判斷從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，提出了既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的戰(zhàn)略目標(biāo)。遵循這一規(guī)律，報(bào)告強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”，提出了把黨的政治建設(shè)擺在首位、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨等不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的各項(xiàng)要求，進(jìn)一步深化了對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐要求。

　　關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。”這既是體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義原理、揭示治國(guó)理政規(guī)律的科學(xué)論斷，又是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)，更是學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一把鑰匙。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)取得的重大成果，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我們深化認(rèn)識(shí)、自覺(jué)實(shí)踐提供了理論武裝和行動(dòng)指南。

　　關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，十九大報(bào)告向世界莊嚴(yán)宣示：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容和新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略的重要部分。

　　三大規(guī)律，三位一體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特色。

　　（作者為北京市社會(huì)科學(xué)院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)）